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1、跟红顶白是一句广东俚语，表达的是一种趋炎附势处世态度，也是一种因势利导、趋吉避凶的生存智慧。

现常用来形容娱乐圈的势利眼现象，一个人红的时候就趋炎附势，一旦这个人没什么权势了，就会马上翻脸不认人，甚至跟他作对。

2、现常用来形容娱乐圈的势利眼现象，字面解释差不多就是：一个人红的时候就趋炎附势，一旦这个人没什么权势了，就会马上翻脸不认人，甚至跟他作对。

是 儒林外史明着看讲述的是儒林之外的事情，但是篇篇文章都还是脱离不了儒林之内，就好比写甄宝玉为的也是反应出贾宝玉，一个为表，一个为里，表里呼应，才是作者真正想要写的东西。

作者是明朝生人，那时的士子们科举一途为要，重视八股文，朝为田舍郎，暮登天子堂的现象屡见不鲜。

在《儒林外史》里最有名的就是范进中举的那一回，痴痴地考了数十年，翘首以盼的中举消息到了，一下子失心疯了，而出主意治好他的不是医生却是一个来送消息的差人，说明其耳闻目睹多矣，足见科举制度毒害身心。

这是以前学范进中举时要标注的。

但我再看时，却有了另一种感觉。

范进手不能提，肩不能扛，家里没米开火，只能插个草标去卖鸡，然而东张西望良久，也没张开口。

我突然觉得，现在很多人都跟范进有相通之处，从小就被教育，好好学习，其他的事情不要你管，万般皆下品，唯有读书高等等，到了最后五谷不分，四肢不勤，过了几十年的人生，也只会应试教育，实质上与只会之乎者也、茴有四种写法的孔乙己没有多大区别。

再说，胡屠夫对范进的中举前后的反应，中举前就差说一句女儿女婿一家都是靠着他养活，才苟延残喘于人世的，动辄就埋怨范进，而在范进中举后，亲家母让他打醒范进，他却不敢动手了，认为范进是文曲星下凡，打了他，以后是要下地狱的。

不能养家糊口、屡试不第的废物女婿，到神仙下凡，处处都好的半子只有中举一步之遥。

说来甚荒唐。

这里提一个小细节，就是范进发疯后滚进水坑里，头发乱了，衣服也卷了，等他清醒过来后，胡屠夫跟在他身后，替他捋了一捋，若是如此也就罢了，关键在于作者写了胡屠一路跟着，多次替范进抚平衣服的褶皱，一个拜高踩低，跟红顶白而又封建愚弱的人物形象跃然纸上。

用《红楼梦》里评价薛宝钗讽和螃蟹咏的诗句来说就是讽刺世人太毒了些。

再说另一个耳熟能详的人物，严监生，亦是如此。

严监生之兄严贡生不是好相与的主儿，严监生的出场就是由他引出的，只因他牵扯进一桩诉讼官司，远走他乡，避风头去了，严监生留下，不得不替他解决纠纷，作者也就把镜头留给严监生。

严监生和严贡生的人物关系也是互为表里，在描写严监生扶正赵氏、丧妻、离世的过程中，严贡生没有出现，等赵氏当家，小儿子去世，那严贡生就如眼睛冒着绿光的豺狼一般出现了，先是假借过继子嗣，而后步步为营谋夺家产。

严监生看重的家财在他去世以后，就成了兄长的囊中之物。

也许提起严监生，读者们只想起死前仍然不忘盯着两茎灯芯，直到赵氏掐去一根，才瞑目的形象，但我想说，需要联系前后，才会发现身为次子的严监生，一生是没有安全感的，患难与共的老妻王氏，诞育子嗣的赵氏都无法给他安全感，唯有钱财，才令他心底踏实。

于是，他就成了悭吝之人。

他的所紧紧抓住的到最后都失去了，也是讽刺。

《儒林外史》的层面多重，一时之间是写不完的。

名著的特点之一就是它拥有丰富的内涵，不止可以看见当时的风物，里面的角色，还有延续至今的一些习惯，以何种角度去解读都是成立的。

儒林外史中范进严监生是其中的典型艺术人物，贾雨村不是，他是红楼梦里的人物。

贾雨村是《红楼梦》中的重要角色，名：化，字：时飞，别号：雨村。

他是一个提纲挈领式的人物，以假语村言提醒读者，统率全文。

原系湖州人，生于仕宦之家，但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。

他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂在姑苏城里葫芦庙里安身，每日卖文为生。

后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，升为知府。

不久、因贪污徇私、被革职，受聘至林如海家、任林黛玉的启蒙老师，借与林如海的关系攀附上了贾府。

在贾政的帮助下，他又官复原职，但为官不正，乱判了一起葫芦案(谐音:糊涂案)；最终因嫌纱帽小，致使锁枷扛。

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